師父行誼
「聖人不出，萬古如長夜。」此時此刻，這句話真是再恰當不過了。師父一生弘法利生，開創廣論研討班、法人事業、對眾生身、心、靈全方位的關懷。弟子蒙受師長恩澤，就像呼吸空氣一般，那麼理所當然。但是師父求法過程中，一襲僧衣萬里行，踽踽獨行於異域，難行能行。大悲恩師忘卻自身，一心為建立教法，常敗將軍百折不撓，他的生命，光照大千；這樣的生命典範，又豈是筆墨所能形容？
法師開示師長行誼，點點滴滴都是恩。就像一幅藏寶圖，希望大家能從中尋獲恩師劉給我們的無盡寶藏......
悲智雙運菩薩行
「南無姑如曼殊廓喀耶，敬禮尊重妙音，俱胝圓滿妙善所生身，成滿無邊眾生希願語......依菩提道次第門中，導具善者趣佛地理，是謂此中所詮諸法。」《廣論》皈依頌之後，接下來是：菩提道次第開為四門，第一：為顯其法根源淨故，開示造者殊勝。第二：令於教授起敬重故，開示其法殊勝。第三：如何說聞二種殊勝相應正法。第四：如何正以教授引導學徒之次第。
為什麼要跟大家提《廣論》科判？不管是我今天在這裡講師父功德，還是你們來聽這一堂課，希望我們都能夠在內心安立一種意樂與動機：為什麼要知道師長的功德？為什麼要了解師長的行誼？「為顯其法根源淨故，開示造者殊勝。」了解師長的功德是為了要對師長所賜與我們的法，生起信心，因為他是靠這個法成就的。當我們看到他的成就，產生希求、產生信心、產生景仰，所以會希求他的法。
接下來科判是：「令於教授起敬重故，開示其法殊勝。」當我們對這個法有希求、有信心之後，接下來要了解這個教授、這個法，好在哪裡？法的勝利知道了、希求心也發起來了，然後：「如何說聞二種殊勝相應正法」，說的人認真說，聽的人認真學，讓這個法在內心產生作用。最後，把這個詳細的教授內容開展出來－－「如何正以教授引導學徒之次第。」
為什麼我們今天要溫習師父的功德？沒有別的，就是我們的內心要對準一個目標，在我們的心續當中，透過今天這一堂課，要種下一種非常堅固的願力種子。當這個種子將來感果的時候，就是我們的內心、心續完全變得跟師長無二無別，領納了所有的圓滿傳承的顯密道次的時候。
關於師父的傳記，我很慚愧，雖然師父跟我講過幾次，叫我紀錄下來，也希望將來我把它寫出來；但是實際師父也跟我講過，真正師父想要透過他的傳記傳達的內涵，他覺得我能夠把握到的是很少的。師父還引過一個喻：當年法稱論師著作《釋量論》，他有個弟子叫做天王慧，絞盡腦汁寫了《釋量論》的注釋，法稱論師都不滿意。師父說：「就有點那種感覺。」
所以對我來講，師父的傳記，我承許過這一生會完成它。但是，不是在師父剛圓寂，急就章地完成，這是沒有辦法真正令上師歡喜的，我的條件還不夠，所以請大家多祈求。希望能夠有師父的再來人或是師父的接棒人，把我們用心保留下來的這一些內涵，重新開顯，發揚光大。就像現在看到的宗喀巴大師廣傳，作者是周加巷法王，他是清朝人，離大師時代已經四、五百年了，但是時代隔得久遠沒關係，周加巷法王把大師的功德完完全全地在這個世界彰顯。所以我今天所說的不是以師父完整的傳記為主，因為我覺得自己還沒有資格去替師父的傳記做定論，但是我盡可能就我所追憶到的，師父提過他生平的一些特徵，告訴大家。
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