法王的功德
法華經普門品－－「應以何身得度者，即現何身而為說法。」法王示現政教領袖身而為說法，示現佛教比丘身而為說法......不管他示現何身，每個人都被他的精神所感召了，他所到之處一片祥和、歡喜。
法王的功德豈是我等凡夫能用拙筆述盡，但不難從我們最直接、最接近的師長身口意去體會，上日下常師父目前在台灣、香港、美國......帶領弟子眾走菩提道時所呈現的一切－－包括淵博的教量、深廣的證量功德，是和法王無二無別的，因為這是法王不斷加持而來的，所以師父的功德實際上就是法王功德的呈現。
師父曾說，他是一個破銅爛鐵，之所以會產生效用是因為背後有一個高壓電，這個高壓電就是法王。常常在師父的開示中聽到法王不可思議的加持力，現略取一、二和大家分享。
師父的無上依怙
師父說：
記得七十六年夏天我要去見法王之前，心裡砰砰直跳，原來想好的很多計畫也緊張得寫不出來了，不可思議的是，真正見到法王的時候，所有的緊張都消失掉了，我的英文本來說得結結巴巴的，那時候居然能侃侃而談，想講的話都能夠表達出來。預先安排的翻譯反而沒有派上用場。
有一次在紐約見過法王，非常奇怪，離開之後我內心有一種從來沒有過的舒坦、寬暢，而且連續三天出現這種現象。那種心情就好比我們用功的時候想停下來，但是心力一直很強盛的情形。以前我對念佛跟《菩提道次第廣論》兩條路，始終不曉得怎麼抉擇才好，結果三天以後我找到了答案，問題迎刃而解。
還有一次在紐約見到法王，那是他第二次到美國作一些公開活動，其中之ㄧ是在紐約的一個大紅衣主教的教堂，有很多人去聽他演講，我因緣很好，和穹拉仁波切坐在做前面的貴賓席，那天我非常歡喜，全神貫注，當法王講了一句話，雖然那句話的意思難以敘述，但我感覺那是一種加持，那句話的意思大概是－「其實我們人與人之間的問題啊，都出在彼此間種重重的籓籬，所以問題不在人家，籓籬都是我們自己建的，只要拿開它，一切就沒有問題。」接著他說：「我的英文不好，所以下面請人來翻譯......」，雖然譯者講的我一句都沒聽見，但是內心就是好歡喜。直到演講結束，我還沉浸在一片歡喜中，這個印象到現在還非常深。
結果奇特的現象發生了，平常我看到紐約馬路上那些不怕人，在地上跑來跑去的鴿子、小麻雀一點都不在意，但是那天看見鴿子，心裡生起了很特別的念頭，感受到牠們好可憐，因為造了那樣的業所以今天淪落為鴿子。之前我從來沒有這種概念，自己也覺得奇怪？後來翻開書來看看，對書上講的「造什麼業感什麼果」的道理就極清楚明白了。
以前我看廣論只是非常歡喜，但不懂內涵。平常很少認真去看只是有空的時候翻一翻。經過那一次覲見以後，對廣論裡面的很多意義就感覺不一樣了。當時我沒注意到，後來把之前在達隆沙拉覲見法王那一次聯想起來，才感受到法王的確有不可思議的威力。所以我覺得看懂廣論是來自法王的加持。
有一次他問我：「有一本好書不曉得你看過沒有？」後來我曉得他指的是《宗義寶鬘》，使我對這本書有了初步的概念，法王指引我們的書絕對有價值。又有一次覲見，他介紹我兩本書，一本是《寶鬘論》、另一本也是《宗義寶鬘》。回來後我請人翻譯《寶鬘論》，結果翻出來根本不懂，不曉得說些什麼？而《宗義寶鬘》一書在法王指引過以後，我報告洛桑校長，說法王加持指示我要看，但我看不懂，校長說：「既然是法王說的，我願意講給你聽。」於是校長在香港講了一遍，當時跟我同去聽法的，共有六位出家眾，大家還是一竅不通，不曉得講些什麼。
直到幾年後，我對真正佛法該走的路才有完整的理念和宗旨出現。《宗義寶鬘》有它無比的加持力，簡明扼要的指出學佛該怎麼走。也就是說，《宗義寶鬘》提綱契領的把握了修行最精要的宗旨內涵。由此，我對法王生起了不共的信心。
周圍的人曾告訴我，只要盡心盡力去做，遲早會發現他無比的加持，無比的威力。
記得師父曾提過，師父最早會在台灣啟講廣論，也是因為法王加持所成。民國七十六年，師抵達隆沙拉覲見法王，師報告：得此殊勝教法，希望能長期留下來學。法王指示：學的時候來此，其餘時間回去弘，希望把法傳開。就因法王指示，開始了七十七年起在南普陀講廣論的因緣。師父說：「以前也是奮力在弘講，可是不斷失敗，沒想到法王一句『回去弘講』的加持，就得到這麼大效應，從此台灣學習廣論者日益增多。」
師父對法王依止之心，是無與倫比的。每年赴印，禮覲法王時，總是詳盡報告團體近況，並請示未來走向，且殷祈法王攝受加持。無怪乎今年請法團覲見法王時，法王要對大家說：師父是他多年法友，希望大家對師父要有信心。
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